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　　《终极预测六套卷》答案删减版（四）—（六）

　　 试卷（四）

　　 34 【参考答案】

　　 （1）真理的的具体性原理是：真理是全面的，历史的，有条件的，任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，并随条件的变化而变化。要反对绝对主义和相对主义的真理观。

　　 真理和谬误、成功与失败是对立统一的关系，二者相比较而存在，相斗争而发展，并能在一定条件下相互转化。真理是具体的、相对的、有条件的，一旦超出条件，真理就会变成谬误，同样的，在一定条件下，谬误也能转化成真理。所以，要坚持真理，修正谬误，发挥主观能动性，积极创造条件，使得本已造成的错误向着有利方向转化。南仁东团队正是从谬误和失败中分析原因，不断实践，最终把近百次的失败和错误，转化成了“天眼奇迹”。

　　 （2）在认识的辩证运动中，要注重理性因素和非理性因素的作用。理性因素是指人的理性直观，理性思维等能力，它在认识活动中起主要、主导的作用。非理性因素是指认识主体的情感和意志，对于人的认识能力和认识活动具有激活、驱动和控制作用。理性因素和非理性因素相互补充，共同促成认识的发展。作为理性思维占主导的科学家南仁东，他发挥“天马行空的想象”提出新方案，正是将理性因素和非理性因素相结合的体现。

　　 【同类问题】认识是主体在实践基础上对客体的能动的、创造性的反映，是摹写性和创造性的统一。认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性，而不是简单的、直接的摹写。南仁东的想象正是在头脑中对客观对象进行了能动性的加工创造，从而产生了新的发现。

　　 （3）认识运动是一个实践、认识、再实践的不断反复的过程，受客观和主观条件的限制，一个正确的认识，往往要经过多次反复，以达到预期的结果为标志，才算完成，其间出现失误和错误在所难免。“中国天眼”22年探索直至最后成功的艰辛历程，正是认识反复性原理的体现。

　　 35 【答案要点】

　　 （1）保障和改善民生是发展的根本目的。党的一切工作必须以最广大人民的根本利益作为最高标准，要始终坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，在推动经济持续健康发展的基础上，保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感，不断促进全体人民共同富裕。

　　 坚持在发展中保障和改善民生，必须做到：第一，优先发展教育事业。第二，提高就业质量和人民收入水平。第三，加强社会保障体系建设。第四，坚决打赢脱贫攻坚战。第五，实施健康中国战略。

　　 （2）社会治理是社会建设的重大任务，是国家治理的重要内容。当前社会管理面临性情况新问题，迫切需要深化改革，实现从传统社会管理向现代社会治理转变。习近平指出：“治理和管理一字之差，体现的是系统治理、依法治理、源头治理、综合施策”。要以最广大人民利益为根本坐标，创新社会治理体制，改进社会治理方式，构建全民共建共治共享的社会治理格局。

　　 1要创新社会治理体制。坚持完善党委领导、政府主导、社会协同、公众参与、法治保障的社会治理体制，打造共建共治共享的社会治理格局。 2不断改进社会治理方式。坚持系统治理、依法治理、综合治理、源头治理。3加强预防和化解社会矛盾机制建设。4加强社会心理服务体系建设。5加强社区治理体系建设。

　　 （3）50年前浙江枫桥干部群众创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”，这对于当前加强基层社会治理仍具有重要现实意义。社区是党和政府联系、服务居民群众的“最后一公里”，社会治理的重心要向基层下移，落到城乡社区。第一，要尽可能把资源、服务、管理放到基层，使基层有职有权有物，更好地为群众提供精准有效的服务和管理。第二，要加强城市常态化管理，解决群众反映强烈的突出问题。第三，要加强人口服务管理，促进人口有序流动。第四，要创新农村社会治理，重视化解农村社会矛盾。

　　 （4）【原因及意义】当前，我国人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾在乡村最为突出，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的特征很大程度上表现在乡村。实施乡村振兴战略，是解决新时代我国社会主要矛盾、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的必然要求，具有重大现实意义和深远历史意义。

　　 实施乡村振兴战略，第一，有利于建设现代化经济体系，第二，有利于建设美丽中国，第三，有利于传承中华优秀传统文化，第四，有利于健全现代社会治理格局，第五，有利于实现全体人民共同富裕。

　　 【路径措施】第一，要健立健全城乡融合发展体制机制。第二，巩固和完善农村基本经营制度，完善“三权分置”制度。第三，深化农村集体产权制度改革，保障农民财产权益，壮大集体经济。第四，确保国家粮食安全。第五，构建农村产业体系、生产体系、经营体系、社会化服务体系。第六，健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。

　　 36 【答案要点】

　　 (1) 1917年俄国的十月革命是一个具有划时代意义的世界性的历史事件。十月革命的胜利，开辟了世界无产阶级社会主义革命的新纪元，标志着人类历史开始了由资本主义向社会主义转变的进程。在十月革命以后，中国的先进分子经过反复的比较、推求，选择了马克思主义的科学社会主义。中国共产党在创造性地把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的过程中，走出了适合中国国情的革命、建设和改革的新道路。

　　 （2）中国人民走的是历史选择的道路。100多年前，中国人民努力探寻救国救民的道路，最终选择了社会主义道路。中国的社会主义不是教条，而是在实践中不断发展变化的，我们在实践中形成和发展了中国特色社会主义道路。事实证明，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。当前和以后，最关键的是坚定不移走这条道路、与时俱进拓展这条道路，推动中国特色社会主义道路越走越宽广。

　　 （3）中国特色社会主义是党和人民付出巨大代价取得的根本成就。中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。中国特色社会主义是不是好，要看事实，要看中国人民的判断。我们要坚定“四个自信”，为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。

　　 37 【答案要点】

　　 (1) 人生价值包含人生的自我价值和社会价值两个方面。人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。当前，衡量人生价值的标准就在于是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。林俊德、王继才的先进事迹生动体现了他们的无私奉献和人生价值。

　　 （2）民族精神是中国精神的重要组成部分，是社会主义核心价值体系的精髓。爱国主义是各族人民共同的精神支柱。爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，是民族精神的核心。爱国主义的基本要求是：爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国的灿烂文化，爱自己的国家。新时代爱国主义基本要求是：坚持爱国主义和社会主义相统一、维护祖国统一和民族团结、尊重和传承中华民族历史和文化、坚持立足民族又面向世界。王继才守岛32年的感人事迹正是用爱国主义精神实践了他“守岛就是守家，国安才能家安”的誓言。

　　 （3）加强道德修养，锤炼个人品德要自觉向道德模范学习。道德模范是群众身边看得见、摸得找的榜样，是可以学、能够学的标杆。榜样的力量是无穷的。道德模范的典型形象能够带给人以极大的精神鼓舞和心理感染，学习道德模范先进事迹，有利于提升全体社会成员的道德素质和社会整体道德水平。

　　 38 【答案要点】

　　 (1) 【原因】“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大”是指中国要树立开放发展理念，坚持对外开放的基本国策，打开国门搞建设，形成全面开放新格局。第一，从国际看，当今世界，经济全球化不可逆转，只有坚持和平发展、携手合作，才能真正实现共赢。第二，从国内看，过去40年中国经济发展是在开放条件下取得的，未来中国经济实现高质量发展也必须在更加开放条件下进行。所以，“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大”，会更加主动地参与和推动经济全球化进程，发展更高层次的开放型经济。

　　 【路径】在扩大开放方面，中国将采取的重大举措包括：第一，激发进口潜力，中国真诚向各国开放市场。第二，持续放宽市场准入。第三，营造国际一流营商环境。第四，打造对外开放新高地，形成更高层次改革开放新格局。第五，推动多边和双边合作深入发展，为全球提供开放合作的国际平台。

　　 （2）近两年来，以美国特朗普政府的“单边主义”、“贸易保护主义”为代表，“逆全球化”潮流不断抬头。“逆全球化”会带来的危害体现在：贸易保护主义抬头，多边贸易体制和贸易自由化受到严重冲击，各国更加分化对立，发展失衡。所以，“单边主义、”“贸易保护主义”和“逆全球化”会严重影响世界经济平衡增长，严重影响全球治理体系发展，进而影响整个世界格局的和平与稳定。可见，美国的“单边主义、”“贸易保护主义”和“逆全球化”是与“多边主义”、“国际贸易自由化”和“经济全球化”的国际共识背道而驰的，给世界带来了“负能量”，势必会遭到世界各国的否定和抵制。

　　 （3）“中国人民张开双臂欢迎非洲人民与世界各国人民搭乘中国发展的‘快车’、‘便车’”体现了中国发展对世界各国是重要机遇。中国经济增长是世界经济增长的重要动力。中国将为世界经济提供更多需求，创造更多机遇。中国未来将会在更大领域扩大开放，为世界各国提供更广阔的市场、更宝贵的合作契机。

　　 中国在与非洲的合作中，始终秉持“真实亲诚”理念和正确义利观，努力构建更加紧密的中非命运共同体，在更高质量、更高水平上实现中非合作共赢、共同发展。​

　　 试卷（五）

　　 34 【参考答案】

　　 （1）感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映；理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件:一是必须获取丰富和合乎实际的感性材料。二是必须经过辩证思维，将感性材料去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能获得真正的认识。王安石错了的原因在于，他没有掌握丰富的感性材料，犯了主观臆断的错误。

　　 实践是检验真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明的作用。但逻辑证明不是检验真理的标准。逻辑证明中使用的逻辑法则，也是在实践中产生的，必须经过实践的检验才能获得真理性。王安石开始是靠逻辑推理和证明来检验自己的认识，最后是在实践中发现和检验了真理。

　　 （2）所谓辩证地思考问题，就是用联系的、发展的、全面的观点，特别是用对立统一的观点看问题，在对立中把握同一，在同一中把握对立。材料中，孩子不受一般人的定势思维束缚，根据实际中的具体情况，提出解决问题的新思路，其见解给我们的启示是，对任何问题都要辩证思考，敢于突破常规，多角度，差异化，逆向思维看问题。例如，邓小平同志提出的“一国两制”伟大构想，是对马克思主义国家学说的重大发展，是在同一中把握对立这一辩证法的生动体现。

　　 35 【答案要点】

　　 （1）中国特色社会主义民主是国体和政体的统一。中国实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，实行人民代表大会制度的政体，实行中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，实行民族区域自治制度，实行基层群众自治制度，具有鲜明的中国特色。

　　 这样一套制度安排，能够保证人民享有广泛、真实的权利，能够维护中国人民和中华民族的福祉。改革开放40年来的事实证明，中国社会主义民主政治具有强大生命力，我国社会主义民主是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的民主。

　　 走中国特色社会主义政治发展道路，一是必须坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一；二是必须积极稳妥推进政治体制改革；三是必须坚持正确政治方向。

　　 (2) 中国特色社会主义政治发展道路，中国人民当家做主的制度体系，是近代以来中国人民长期奋斗的历史、理论和实践的必然结果，是坚持党的本质属性、践行党的根本宗旨的必然要求。世界上没有完全相同的政治制度模式，不能生搬硬套外国政治制度模式。

　　 坚持人民当家做主的制度体系，就是要坚持人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体，坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度这三大基本政治制度。坚持全面依法治国，走中国特色法治道路。坚持政治体制改革，深化党和国家机构改革，不断推进国家治理体系和治理能力现代化。

　　 中国特色社会主义政治制度是中国共产党和中国人民的伟大创造。我们完全有信心、有能力把我国社会主义民主政治的优势和特点充分发挥出来，为人类政治文明进步作出充满中国智慧的贡献。

　　 （3）协商民主是在中国共产党领导下，人民内部各方面围绕改革发展稳定重大问题和涉及群众利益的实际问题，在决策之前和决策实施中，开展广泛协商,努力形成共识的重要民主形式。第一，社会主义协商民主是中国社会主义民主政治的特有形式。人民政协是具有中国特色的制度安排，协商民主是中国共产党的伟大创造，是适合中国国情，具有鲜明中国特色的重要民主形式。第二，社会主义协商民主是中国社会主义民主政治独特优势，1它有利于扩大公民有序政治参与，更好实现人民当家做主的权利。2它有利于促进科学民主决策。3它有利于化解矛盾冲突，促进社会和谐稳定；4它有利于保持党同人民群众的血肉联系。5它有利于进一步改善党的领导方式和工作作风；6它有利于发挥我国政治制度优越性。所以说，中国社会主义协商民主真正体现了“有事好商量，众人的事情由众人商量”这个“人民民主的真谛”。（结合问题作总结回答）

　　 36 【答案要点】

　　 （1）1935年召开的遵义会议开始确立以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线在中共中央的领导地位，它标志着中国共产党在政治上开始走向成熟。

　　 遵义会议以后，1938 年党的六届六中全会上，毛泽东首次提出“马克思主义中国化”。1941 年，延安整风运动展开，主要内容是整顿主观主义的学风、宗派主义的党风和党八股的文风，其中主观主义，尤其是教条主义是整风的重点。经过延安整风，党的七大上，马克思主义中国化的第一个重大理论成果——毛泽东思想正式成为全党指导思想，实事求是思想路线在全党最终确立。

　　 （2）延安整风运动的背景：党的历史上曾经出现过或右或“左”的错误，延安整风运动的开展，就是为了帮助全党同志进一步地掌握马克思列宁主义理论和中国实际相结合的思想原则。

　　 主要内容：1941年5月至1942年2月，整风运动在全党范围普遍展开。主要包括：反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。其中，反对主观主义是整风运动最主要的任务。

　　 意义：整风运动是一场伟大的思想解放运动，一切从实际出发，理论联系实际、实事求是的马克思主义思想路线，在全党范围内确立了起来。

　　 （3）土地革命时期，毛泽东最早提出纠正主观主义的问题。经过长征，尤其是遵义会议，使我们党进一步认识到，只有把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际结合起来，坚持实事求是，才能把革命事业引向胜利，这是实践检验的伟大真理。长征胜利后，为揭露主观主义，特别是教条主义错误的思想根源，毛泽东在《实践论》、《矛盾论》等著作中，对党的思想路线作了系统的哲学论证。1938年，他在党的六届六中全会上首次提出“马克思主义中国化”命题。经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立，并逐渐形成了马克思主义中国化的第一大理论成果——毛泽东思想。新中国成立后，毛泽东继续坚持党的实事求是思想路线，成功开辟了一条适合中国国情的社会主义改造道路，并对适合中国国情的社会主义建设道路进行了实事求是的艰辛探索。“文革”期间，实事求是的思想路线没有被正确坚持。“文革”结束后，在中国向何处去的重大历史关头，邓小平首先强调实践是检验真理的唯一标准，大力提倡解放思想、实事求是。党的十一届三中全会，重新确立了实事求是的思想路线，开启了改革开放的伟大征程，并在此基础上实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，开辟了中国特色社会主义理论体系。两次“真理检验过程”充分说明了，实事求是既是党的思想路线的核心，也是马克思主义中国化两大理论成果的精髓。（抓住划线部分时间和结论自行阐述即可）

　　 （4）时代在变化，社会在发展，但马克思主义基本原理依然是科学真理，马克思主义依然具有强大生命力。发展马克思主义，必须保持与时俱进的理论品格，推进马克思主义中国化、时代化、大众化。

　　 当前，我们党继续推进马克思主义中国化，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，这是马克思主义中国化最新成果，是21世纪的马克思主义、当代中国的马克思主义。

　　 37 【答案要点】

　　 （1）中国革命道德是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设和改革中形成的优秀道德。中国革命道德包括：第一，为实现社会主义和共产主义理想而奋斗；第二，全心全意为人民服务；第三，始终把革命利益放在首位；第四，树立社会新风，建立新型人际关系；第五，修身自律，保持节操。中国革命道德作为一种精神力量，从形成之日起，就对中国的革命、建设和改革事业发挥着极其重要的作用。

　　 红色传统基因，正是中国革命道德的集中体现，把红色传统的基因一代代传下去，体现了弘扬中国革命道德的重要意义。弘扬中国革命道德，第一，有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念；第二，有利于培育和践行社会主义核心价值观；第三，有利于引导人们树立正确的道德观；第四，有利于培育良好的社会道德风尚。

　　 （2）以爱国主义为核心的伟大民族精神包括：伟大创造精神、伟大奋斗精神、为大团结精神、伟大梦想精神。中国人民形成的以爱国主义为核心的伟大民族精神，是坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的底气，是中华民族风雨无阻、高歌行进的根本力量，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。

　　 （3）民族精神与时代精神紧密关联，都是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。弘扬和培育民族精神，第一，必须推动民族精神的不断革新；第二，必须立足民族精神的根基，既面向未来，又不忘本来。民族精神和时代精神是中国精神的基本内容，是社会主义核心价值体系的精髓。民族精神和时代精神的有机统一，使得中国精神既具有鲜明的民族性，又具有强烈的时代性，成为中华民族共有的精神家园、奋力实现复兴的强大精神力量。

　　 新时期时代精神的核心是改革创新。改革创新精神是当代中国最鲜明的时代特征，它表现为突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念，表现为一种不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感，表现为一种坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。改革开放以来，广东人民正是响应国家号召，先行先试，敢闯敢试，勇当改革开放排头兵，把广东建成了改革开放桥头堡和重要窗口，充分体现了爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神。

　　 38 【答案要点】

　　 （1）上海合作组织提出的“上海精神”内涵是：互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展。

　　 中国儒家文化的重要思想是：协和万邦，和衷共济，四海一家，天下大同。

　　 “上海精神”和中国儒家文化之间主旨思想是相通的，都主张平等、公正、包容、普惠、共赢。在当前的国际关系中，中国一贯倡导并坚持的经济全球化、政治多极化、文化多样化、国际关系民主化，构建“相互尊重、公平正义、合作共赢”的新型国际关系，构建人类命运共同体等理念，正是“上海精神”和中国儒家文化“和合之美”的具体体现。

　　 （2）上海合作组织17年来始终保持旺盛生命力，根本原因在于它始终践行“上海精神”，主张互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展。

　　 当前，世界发展既充满希望，也面临挑战，但是上海合作组织始终坚持：第一，提倡创新、协调、绿色、开放、共享的发展观；第二，践行共同、综合、合作、可持续的安全观；第三，秉持开放、融通、互利、共赢的合作观；第四，树立平等、互鉴、对话、包容的文明观；第五，坚持共商共建共享的全球治理观。在复杂的国际环境中，上海合作组织始终践行“上海精神”，推动建设新型国际关系，树立了相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系典范。

　　 （3）传统安全，主要是指国家主权安全涉及到的战争和军事要素。非传统安全，是指除军事、政治和外交冲突以外威胁国家生存发展的安全问题，包括：经济安全、信息安全、生态安全、恐怖主义、环境污染、民族宗教冲突和高危传染性疾病等。

　　 当今世界，非传统安全表现出新的特点：第一，安全内涵和主体的多元化，是一种综合安全；第二，爆发方式复杂，可能来自国家外部，也可能源于内部；第三，影响范围广泛；第四，治理难度增大。应对非传统安全需要：首先，加强国际合作。其次，心态更需开放。再次，发挥国际组织的作用。

　　 （4）中美之间不会陷入“修昔底德陷阱”，这是由当前和平与发展的时代主题、全球一体化的国际环境、第二次世界大战的历史教训、中美肩负推动全球治理国际责任、中美两国的共同利益和中国选择的和平发展道路决定的。

　　 中美两国是世界上最大的发展中国家和发达国家，且是世界前两位的经济体，两国合则两利，斗则俱伤，合作是两国唯一的选择。虽然两国在一些领域仍存在着分歧，但只要坚持致力发展不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢的中美大国关系，坚持增强互信，聚焦合作，管控分歧，相向而行，就一定能造福两国人民，同时促进世界和平稳定。

　　 （5）（阅读即可，不用背了）美国新政府上任以来，片面强调“美国优先”，奉行单边主义、贸易保护主义和经济霸权主义，不仅损害了中国和其他国家利益，更损害了美国自身国际形象，动摇了全球多边贸易体制根基，最终必将损害美国长远利益。

　　 打贸易战没有赢家。中国一贯主张通过平等对话协商解决中美贸易中存在的问题，并且中国对话谈判的大门一直是敞开的。在推动通过对话协商解决有关问题方面，中国展示了充分诚意，开展了大量工作，但对话协商妥善解决问题的最佳机会被美国一再错过。中国希望美方及早摒弃单边主义、贸易保护主义，通过对话协商的方式解决贸易分歧。同时，我们也希望中美双方间的协商应遵循相互尊重、平等相待和互谅互让、有取有予的原则。 ​

　　 试卷（六）

　　 34 【参考答案】

　　 （1）材料1体现了唯物辩证法必然性和偶然性的哲学范畴。必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。必然性和偶然性是对立统一的关系。必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路。唯物辩证法关于必然性和偶然性辩证关系的原理要求我们既要重视事物发展的必然性，又要重视偶然性，利用有利的偶然、机遇，通过偶然掌握必然。哈姆威正是重视了事物发展的偶然性，善于抓住偶然的机遇，从偶然中把握必然，从而获得了巨大成功。

　　 此外，材料还体现了唯物辩证法现象和本质的哲学范畴。现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。本质决定现象，现象表现本质。人们在实践中要注意把现象作为入门的向导，透过现象看本质。哈姆威正是透过锥形冰淇淋不仅是美食的现象，发现了它节省顾客时间，方便顾客食用的本质，从而最终发明了蛋卷冰淇淋。

　　 （2）材料2反映的是唯物辩证法中原因和结果的哲学范畴。原因和结果是揭示事物前后相继、彼此制约的关系范畴，它反映事物之间引起和被引起的关系。因果关系具有复杂多样性，同果异因即是其中的一种表现。材料中萨特的书畅销这个结果，不是由人们惯性思维中书的内容好所引起，而是由于书和砝码重量相同引起的，这正体现了辩证法基本范畴中“同果异因”这一哲学原理。

　　 35 【答案要点】

　　 （1）文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是事关国运兴衰、文化安全、民族精神独立性的大问题。我们弘扬的中国特色社会主义文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是团结凝聚全体中国人民胜利前行的强大精神力量，具有强大的生命力。所以，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

　　 （2）中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年优秀传统文化，源自于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，源自于中国特色社会主义伟大实践，具有鲜明的中国特色。

　　 文化强国的内涵：所谓文化强国，是指这个国家具有强大的文化力量。这种力量既表现为具有高度文化素养的国民，也表现为发达的文化产业，还表现为强大的文化软实力。

　　 建设社会主义文化强国的路径措施：第一，需要培养高度的文化自信。第二，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。第三，要大力发展文化事业和文化产业。第四，深化文化体制改革。第五，提高国家文化软实力。

　　 （3）深化文化体制改革，要坚持以人民为中心，坚持把社会效益放在首位，激发全民族文化创造活力。一是完善文化管理体制。二是建立健全现代文化市场体系。三是构建现代公共文化服务体系。四是提高文化开放水平，推动中华文化走向世界。

　　 推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展，必须大力发展文化事业和文化产业。发展文化事业，要坚持政府主导，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，让人民群众广泛享有基本公共文化服务，满足人民群众基本文化需求。发展文化产业，要坚持市场主导，在满足人民多样化精神文化需求的基础上，使之成为国民经济支柱性产业，创造出更多的经济效益。

　　 36 【答案要点】

　　 (1) “用共产党的延安作风打败国民党的西安作风”说明作风问题关系到革命成败，关系到党的事业兴衰。一个政党和政权的前途和命运最终取决于人心向背，作风问题就是关系人心向背的根本问题。一个政党的作风与这个政党的性质和宗旨是一致的。中国共产党的“延安作风”集中体现在毛泽东在新民主主义革命时期提出的“三大作风”（即理论联系实践、密切联系群众和批评与自我批评的作风）和“两个‘务必’”（即务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风和务必继续保持艰苦奋斗的作风）上。革命战争年代，中国共产党就是凭借这些“延安作风”打败了国民党的“西安作风”，改革开放的今天，“延安作风”仍然具有重要的现实意义。

　　 (2) 党的作风就是党的形象，作风问题，核心是党和人民群众的关系问题，根本是始终保持党同人民群众的血肉联系。我们党作为一个在中国长期执政的马克思主义政党，对作风问题任何时候都不能掉以轻心。抓作风是推进党的建设新的伟大工程的重要切入点和着力点。必须把作风建设要求融入党的政治建设、思想建设、组织建设、纪律建设、制度建设之中，全面提高党的建设质量。

　　 （3）“‘兴勃亡忽’的历史周期律”集中体现了掌握了政权的政党出现的精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败等危险。

　　 跳出“历史周期律”，毛泽东指出的新路是民主，具有深远历史意义。当前，跳出“历史周期律”，建设社会主义民主政治，营造“风清气正的政治生态”，就必须坚持民主法治，坚持全面依法治国和全面从严治党的有机统一。第一，坚持人民当家作主，坚持人民代表大会制度、党领导下的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度，充分发挥人民民主。第二，坚持全面依法治国，坚持走中国特色社会主义法治道路。第三，坚持全面从严治党，把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风险考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。

　　 37 【答案要点】

　　 （1）公平正义是法治思维的基本内容。公平正义是指社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理、平等分配和占有。公平正义主要包括权利公平、机会公平、规则公平和救济公平。养成公平正义思维，有利于增强实现公平正义的责任感，为促进全社会的公平正义而奋斗。

　　 法律权利和法律义务的关系表现在：第一，二者不可分割，相互依存。第二，二者一律平等。第三，二者是互利互赢的。

　　 尊重他人权利本身就是一项义务。只有尊重他人权利，每个权利人才能真正获得并最终实现自我权利。第一，尊重他人权利是公民权利意识的重要内容。第二，尊重他人权利既是一项法律义务，也是一项道德义务。第三，不尊重他人权利，就会丧失自己的权利。总之，只有当尊重他人权利成为人们日常生活习惯的时候，个人权利才能真正得到全面、充分的实现。

　　 （2）中国特色社会主义法治道路，是建设社会主义法治国家的唯一正确道路。它包括：第一，坚持中国共产党的领导；第二，坚持人民主体地位；第三，坚持法律面前人人平等；第四，坚持依法治国和以德治国相结合；第五，坚持从中国实际出发。

　　 必须坚持依法治国和以德治国相结合：法律是成文的道德，道德是内心的法律，都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。必须一手抓法治、一手抓德治，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。第一，要正确认识法治和德治的地位。法治是治国理政的基本方式，依法治国是基本方略。德治是治国理政的重要方式，以德治国就是通过弘扬社会主义核心价值观和社会主义道德，对人们提出道德要求。第二，要正确认识法治和德治的作用。法治发挥作用要以国家强制力为后盾，主要依靠法律进行约束，德治发挥作用要通过人们的内心信念、传统习俗、社会舆论等进行教化。第三，要正确认识法治和德治的实现途径。法治实行法有禁止不得为，体现的是规则之治。德治引导人们自觉地在行动上符合道德才可为，违反道德不可为。

　　 38 【答案要点】

　　 (1)“文明冲突论”认为各种不同的文明有着不可调和的对立性，西方文明是世界文明体系中最优秀的。这种理论的实质是主张西方文明中心论，把西方文明的全球化看作是解决不同文明差异的根本出路，这是一种文化霸权主义。

　　 关于世界的多元文明，中国主张“文明和谐观”：第一，文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。第二，文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。第三，文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。应该积极维护世界多样性，推动不同文明的对话和交融，相互借鉴而不是相互排斥，平等相待而不是唯我独尊，促进世界文明多样化发展，构建文明和谐的世界文明观。

　　 （2）综合国力既包括硬实力，也包括软实力。文化软实力是综合国力的重要组成部分，文化软实力的竞争成为综合国力竞争日益突出的方面。

　　 文化软实力集中体现了一个国家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此产生的吸引力和影响力。提高国家文化软实力，第一，要努力弘扬中华文化，推进中华文化创新发展，夯实国家文化软实力的根基；其次要讲好中国故事，传播好中国声音，阐释好中国特色，注重国家形象塑造，提高国际话语权；最后要加强当代中国价值观念的提炼与阐释，拓展对外传播平台，使当代中国价值观念走向世界，实现文化软实力提升“形于中”“发于外”。

　　 当代西方国际关系理论的话语基本上体现了西方中心论思想，是以西方的发展为出发点，对非西方理念、价值持排斥和抵制态度。习近平指出的“提高国际话语权，讲好中国故事，传播好中国声音”对于促进对外文化交流，推动中华文化走向世界，展现中国国家形象，从而不断增强中国文化软实力和综合国力具有重要意义。

　　 “中国自信”为中国国际话语权建设指明了方向。提高国际话语权，讲好中国故事，更好展现“中国自信”，有利于让世界更加全面客观地认识一个“真实的中国”，增强中国同世界各国的政治互信，促进中国同世界各国的交流与合作。

　　 （3）当前，各国综合国力的竞争日益复杂，文化软实力竞争更加突出。推进公共外交和人文交流，是中国对道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的集中体现。这表明，在新形势下，公共外交和人文交流作为传统外交的延伸和发展，是我国外交工作的重要开拓方向。推进公共外交和人文交流，体现了中国外交形式多样性和灵活性，有利于中国在复杂国际环境中掌握外交工作的主动权。

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